Athyglisvert

......er að fylgjast með þingmönnum á Alþingi fordæma pyndingar á föngum í Guantanmo og víðar á sama tíma og Mannréttindanefnd Sameinuðu þjóðana hefur úrskurðað að hérlendis séu ástunduð gróf mannréttindabrot.

Þingmenn þykjast ekki sjá þær andlegu pyndingar og ofbeldi sem íslenzka ríkisstjórnin beitir fólk í sjávarbyggðum !

Vel flestar sjávarbyggðir eru "Guantanmo" Íslands þar sem íbúarnir hafa verið beittir andlegu, fjárhagslegu og félagslegu ofbeldi árum saman með kvótakerfinu.

Fordæma pyntingar á föngum

Riðuveiki í sauðfé

Mynd: Olafsson.

Riðuveiki í sauðfé smitast fyrst og fremst með því að skepnurnar éta, drekka eða sleikja smitefnið í sig.

Smit getur einnig orðið um sár og þess eru dæmi að riðuveiki hafi komið fram í kind eftir burðarhjálp manns með óþvegnar hendur, nýkomnum frá því að hjálpa riðukind að bera.

Þetta þýðir að smit hafi þá verið borið í skepnu um fæðingarveg. Unnt er að sýkja kindur í tilraunum á marga fleiri vegu. Blóðsýni úr riðukind var dælt í æðar heilbrigðra kinda á Keldum og fengu nokkrar þeirra riðu.

Heimild; Sigurður Sigurðarson.

Flutti hey milli sauðfjárveikihólfa

Dýrkun á vanþekkingu

Höfuðpáfi kvótakerfisins í dag er Einar K. Guðfinnsson, sjávarútvegsráðherra og þingmaður frá Bolungarvík.

Einar  barðist mjög harkalega gegn kvótakerfinu og framsalinu á sínum tíma. Hann var þeirra á meðal sem lögðu fram tillögu um að tekinn yrði upp jafnstöðuafli í þrjú ár og þá veidd 350 þúsund tonn af þorski árlega. Þessi tillaga var byggð á áratuga sögu þorskveiða við Íslands.

Þáverandi forstjóri Hafrannsóknastofnunar kallaði tillöguna „dýrkun á vanþekkingu“ og hún var felld.

Sjá link í forystugrein R.T. ritstjóra DV í dag; http://dv.is/leidarinn/lesa/4780

 

 

 

Mannréttindanefnd LÍÚ

.....hefur "nauðga" hundruð fjölskyldna í sjávarbyggðum, fjárhagslega, andlega og félagslega, selt mansali og hnept í þrældóm og ánauð kvótakerfisins.

Rauði kossinn og Amnesty hafa því miður ekki séð ástæðu til að amast við því !

Fórnarlömb mansals á Íslandi

Í landi er leynilögregla

............til að hafa upp á þjófum, og vísindamenn sitja á rökstólum til að ransaka pest í sauðkindum.

Mundi það móðga nokkurn ef komið væri á leynilögreglu og vísindastofnun til að ransaka hvernig úngir glaðir og hraustir menn eru dregnir unnvörpum niðurá hafsbotn á hverju ári ?

Sjálfsagðir hlutir. Hvert á að senda reiknínginn ? Laxnes 1944.

Telja kvótakerfið getulaust

Öskudagur er upphafsdagur lönguföstu, miðvikudagurinn í 7. viku fyrir páska

Ein er sú hefð tengd öskudeginum sem ekki finnst annars staðar en á Íslandi, en það er sú venja að hengja öskupoka á fólk. Kannski má rekja upphaf þess til katólskunnar og krafts öskunnar sem gjarnan var mögnuð með heilögu vatni.

Sóttu menn í að taka ösku með sér heim úr kirkjum til að blessa heimilið. Þessi pokasiður þekkist á Íslandi allt frá miðri 18. öld, mögulegt er að heimild öld eldri greini frá sama sið. Hér skiptist pokasiðurinn lengi vel í tvennt eftir kynjum:

Konur hengdu öskupoka á karla en karlar poka með steinum á konur. Líklegt er að ólík kynjahlutverk og aðgengi að hlutum hafi þar skipt máli, en lykilatriði hjá báðum kynjum var að koma pokunum fyrir svo að fórnarlambið tæki ekki eftir því.

Heimild; Árni Björnsson, Saga daganna.

Öskupokar: Gamall og góður siður endurvakinn